高三2025新高考单科模拟综合卷(四)4语文答案

2024-08-16 10:18:53 23℃

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11:393856m令7予小说动人心魄的魅力。本处是对祥林嫂的肖像描写，写到头发全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；竹篮中的碗是破的、空的，可见祥林嫂的形象非常悲惨，写到祥林嫂的眼神仿佛是木刻的，只有眼珠间或一轮，说明祥林嫂精神上已经麻木，如行尸走肉般亳无神采，这些细节精当地塑造了祥林嫂的形象，给人留下深刻印象。由原文“细节往往蕴藏着巨大的能量，储存丰富的信息和无尽的意义一一那些显性和隐被的意义”可知，细节隐藏着小说无尽的意义。《祝福》中写到祥林嫂两次出嫁两次丧夫，并且儿子被狼吃掉，精神变得麻木，最终被鲁四老爷赶出鲁家成为乞丐，祥林嫂悲惨的外貌透露出祥林嫂悲惨的遭遇，隐藏着作者对她的同情，也隐藏对造成祥林嫂苦难的社会的愤恨与批判。由原文“一些优秀的短篇小说甚至就是以细节结构全篇”可知，细节为小说整体服务。本处对于祥林嫂外貌的细节描写，是作者最后一次见到祥林嫂的外貌，这些细节描写在结构和主题上都关涉全篇。在结构上，对于祥林嫂的外貌描写引出了下文，写出对祥林嫂两次来到鲁镇并最终在大家的“祝福”声中死去的悲惨的一生的回忆。文章还写到祥林嫂初到鲁镇时的情景，那时候的祥林嫂头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的，而祥林嫂再次经历丧夫并丧子之后，再到鲁镇，这时候的祥林嫂仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了，所以本处外貌描写和祥林嫂之前两次到鲁镇的状态形成对比，有利于揭示封建社会“吃人”本质的主题。(二)现代文阅读川（本题共4小题，共16分）阅读文段，完成下面小题。秦腔（节选）(1)秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。若与那些年长的农民聊起来，他们想象的伟大的共产主义生活，首先便是这五大要素。(2)每到农闲的夜里，村里就常听到几声锣响：戏班排演开始了。演员们都集合起来，到那古寺庙里去。吹，拉，弹，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一定几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。但是，一到台上，秦腔面前人人等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟头未翻起，窗外就哇地一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红著、土豆、在火堆里煨熟给演员作夜餐，赚得进屋里有一个安全位置。排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢腿，学那一招一式。(3)一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月一日，再是那腊月五豆，腊八，二十三…月月有节，三月一会，那戏必是上演的。戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资集款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。村子富不富，就比这戏台阔不阔。一演出，半下午人就找凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：开演呀，场子都满了！幕布放下，只说

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