大荔县2023-2024学年(下)高二年级期末质量检测(7月)语文试题

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    9、大荔县期末成绩2024
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案,也可得分)10.CFH[(原文标点)夫爱人者不阿,憎人者不害,爱恶各以其正,治之至也]11.C(“道芷阳间行”中的“间”是“秘密地”的意思,用法不同)12.C(“秣陵老人认为对百姓行贍面之刑不是能使国家长治久安的政策”错,根据原文“陛下为法,急于黎庶,缓于权贵,非长久之术”可知,对百姓严苛却对达官贵人宽容不是能使国家长治久安的政策)13.(1)圣明的君主没有不先以春风般的温暖播撒关爱和教化,后以秋霜般的无情行使惩戒和责罚的。(得分点:“莫不”“播恩”“动”各1分,句意1分)(2)所以在当世出现的想要统治他们的国家的明主忠臣,片刻不能忘记法度。(得分点:“…者”定语后置、“领”和“须臾”各1分,句意1分)14.魏征认为:法度要与仁政相结合来治理百姓;法度过于严苛时,百姓反而会作乱。(2分)商鞅认为:严明的法度可以约束百姓并使他们专心从事耕战。(1分)【参考译文】材料一:所谓刑罚,可以招致生死不同的命运,发祥善恶的根源,剪除动乱,消除暴行,并禁止人们做坏事。圣明的君主没有不先以春风般的温暖播撒关爱和教化,后以秋霜般的无情行使惩戒和责罚的。所以宣扬慈善施加仁爱,引导它萌发生长,使用刑法威严,就顺着它的严酷之气。君王应把仁爱施恩作为性情,把礼制道义作为纲领纪要,把教化作为根本,把明确刑罚作为辅助。国家施行仁政,即使加重刑罚力度,也等于没有刑罚;国家施行暴政,即使杀人,也不能(把反抗的人)杀尽。《礼记》中说:“用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,那么百姓就有改正之心。用政令来引导百姓,用刑罚来整治百姓,那么百姓就会有逃避之心。”然而从劝导从善开始,以禁止暴行终结,用这些来抚治百姓,一定要兼用刑罚。等到天地祥和,万物交泰,政治称得上清明淳厚,美好的教化与刑罚相统一,最有仁德的人和祥瑞的人相继出现,又在此年颁布了公的律令和典章文书。像日月一般明亮,使看到的人不迷惑,像大路一样宽阔,使行走的人不疑惑。汉武帝使九族亲厚和睦,优待朝中大臣,有犯罪的人,都以委婉之语规劝臣下,法治从轻约束他们。百姓获罪,都按照法律处理他们。那些因为连坐获罪的人即使是年迈老者、弱小稚子也不能免于刑罚,一个人逃走,那么全家人都要作为人质受罚。百姓无路可退之后,犯法作乱更严重了。后来武帝亲自走访南郊,秣陵的一位老人拦住武帝说:“陛下您施行法治,对百姓严苛,对达官贵人却宽容,这不是使国家长治久安的方法。如果能反过来,那是天下百姓的幸运啊。”武帝于是思索之后又按照老人的话放宽对百姓的刑罚。旧的典章法律,丈夫有罪,要逮捕妻子和孩子,孩子有罪,就逮捕父母。十一年正月壬辰,武帝下诏:“从今日起被逮捕流放的家族,以及作为人质被牵连获罪的人,如果有年迈、年幼的,可以停止下狱。”十四年,又废除了在脸上刺字涂墨的刑罚。材料二:所以在当世出现的想要统治他们的国家的明主忠臣,片刻不能忘记法度。战胜党羽奸巧,禁止空谈,依照法度治理。使官吏除了法度没有任何凭借,即使奸巧也不能做坏事。使百姓除【高一语文·参考答案第2页(共4页)】·24-586A·
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