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时光流逝，斗转星移，这些书写在百年岁月中沉淀、发酵。一代知识分子在书写亚京时骑复嘉。曲慢慢褪色，而北京刘印在这些史宇中的形象却成为经典乃至镜一的审美泛忆，等延在元来作家们对北求的书写描摹中。直到断中国成立后，上海迅滤在《上海的早晨这样骑文本中要天要会主义改造的析主题，而址入斯中国的北京仅仅在老含的《龙须沟》中展开了一个人民责海黄造环境的故事，故事中活跃着的仍然是亲切温厚的北京市民。20世纪0年代以后，轻会与文季都发生了巨大转型，北京的沧桑巨变也被写入作家笔下。刘心武的（钟裁楼》与苹发舞弱（委选取的仍然是古都北京的典型意象一古建筑与传统民俗；讲述的仍是千华吉都销益事，百年沉浮，人事代谢，而钟鼓楼依然沉静、温厚地浸润着时光与风雨，精雕细系的竭壶所墓会骑事一典雅，精致的文化仍然镌刻在人的灵魂深处。因此，刘绍棠将“京味小说”与“乡土文学“活受，运一观念虽然并不严谨，且颇受争议，但也的确在某些本质层面道出了20世纪中国文学在书写艺京时的某种审美统一性。北京深入人心的“古都”形象不仅体现在文学作品的书写中，也体现在文学史的离幕中。风美学特征来说，古都北京不是现代性历史中的“都市”；但从文学史的内在逻鲜来流，它天是藏现代性都市召唤出来的幽灵、映照出来的倒影。也就是说，它的美学特征是古典的文化善丝是统的，但对它的古典与传统的书写产生并存在于现代性历史与现代化大都市的意境户：有观代都市的无根，才有古都北京的安稳；有现代都市的喧嚣，才有古都北京的沉意：有现代都市爵清躁，才有古都北京的优雅。因此，文学史在建构文学与现代历史的记忆时，更领向于关注典范而莞幕的古幕花京，在定程度上忽视了北京另外一些更复杂的书写向度。例如，即使老会那么蒸爱和暮意是京老鲁笔下的北京也会是因循守旧、满目疮痍的日占区，还是吞噬了劳动者路驼祥子的阴暗空闻色藏纳着臭水沟，生长着流氓和汉奸。20世纪后期，作家王朔书写过北京在“古泰以外的多豪。色将北京收缩到部队大院中，写了一群没有古都情结的大院子弟，“北京”于他们食使是身份上骑政治中心与语言中的京片子。近年来，“北京”使人联想到石一枫笔下的来漂女孩感全等色爱人联想到文珍笔下具体可感的安翔路。这些都是对单纯的、仅仅作为现代性西史中文能希多铜北京形象的突破与丰富。但或许因为在既有的文学史叙述中，北京作为“古都的审美琴意过于深入人心，这些写作虽在各自的接受维度上并不鲜为人知，却很少进入对“是京文章琴象骑警体阐释中。(摘编自卢燕娟(0世纪中国文学中的古都量京羽1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.20世纪上半叶，中国现代作家们为了摆脱文化困境，创造了一个可以抚慰灵魂的古都及老舍对北京的描写由单纯的眷恋向往转变为欣赏中有批判，誊恋中有痛情，体魂了北京北京。C.刘绍棠将“京味小说”与“乡土文学”并论，这与北京有一种独特的典雅精致的文化有很美学特征的改变，D.石一枫笔下北漂女孩陈金芳和文珍笔下具体可感的安翔路都是对0世纪后期北京真大关系。实现状的书写。第2五（共8页川