[阳光启学]2024届全国统一考试标准模拟信息卷(七)7语文XX答案

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    1、2024年全国高考信息模拟试卷四语文
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、和低谷。。恋化。文不厂黄休复提出“逸”应具备两个特点。一是“得之自然”。即不苛求、不做作,表达方式和表现彩《都建自然情感之流嘉,一种短儿脱俗的地界一是彩防形具”虽然三西笔而成的单短遮,形神茶备。能将“逢”发挥到权效的画家当黄推元四家之一的倪云林。元朝特珠的民族政策导發了大批文人不入仕成未能入仕而“下野”,等情山水,借物言志,以景写情,最终使文人画在表现形式和理论上正式确立并把文人画的发展推到了历史的第一个高峰。“遍波”“空灵”是对晚云桃作品最好的诠释,尤其是“逸”,一讲到逸品,首先就会想到倪云林的作品,而一说到倪云林的作品,马上就会在脑海中出现“逸品”这个词,“逸”似乎成了倪云林的代名词,难怪有人讲倪云林的画是文人画中的第一逸品。倪云林是第一位在理论上提出画家应该画自己心中之画、表现自身情感和意趣的画家。倪云林的画不仅具有了文人画的共性,同时又具有了强烈的个性,这似乎正迎合了“画品即人品”“画如其人”这些古语。因此,若从这个意义上讲,真正的文人画还是从他这里开始的。明末清初,文人画可以说发展到了高峰期,出现了以石涛、八大山人、弘仁、髡残“四僧”为代表的“野逸派”,同时也出现了以王时敏为首的“拟古派”。“拟古派”在这一时期占据着清初画坛的正统地位,他们“泥于古”而缺乏创新,所以使画坛摹古之风日盛,虽然一定程度上弘扬了传统文化,但却束缚了画家个性的发挥,往往容易陷入泥古不化的境地,所以石涛针锋相对地提出了“尊受论”“我之为我,自有我在”等观点,强调画家要尊重自己的感受,“先受而后识”,如果忽视了自己的感受而一味地描摹古人的作品,那就会失去自我,反为古法所累,正所谓“借古以开今”,要坚持“古为今用”“他为我用”;否则就会失去绘画的本意,或称不上绘画只能叫复制了。(摘编自倪文杰《浅淡中国文人画》)材料二:由于19世纪以来,中国一度为西方所超越,引发了以西方文化改造中国文化的时代潮流,文人画及其参与建构的中国民族绘画,也受到相应冲击。人们不难看到这样一幅奇异的历史图景:当20世纪初中国人努力引进西方写实主义及其入世情怀来取代文人画的写意传统及其出世情怀之时,西方写实主义正经历着向现代的转换,而这种转换又恰恰是摆脱叙事传统,强调主观色彩,通过抛弃对直观世界的描述而寻求其纯粹化了的视觉体验和精神表现,与中国文人画那种追求笔墨与心灵直接对应的艺术理想同一机杼。时至21世纪,随着经济全球化和信息社会的来临,这种时空错位现象日见其少,中国人也随着改革开放的推进,从外来文化与自身传统两个方向上寻求继往开来的契机。就此意义而言,文人画精神,仍降在未来的中外有识之士那里获得新生。(摘编自《中国文人画:超越的艺术》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A,文人画是中国古代文人士大夫画家的绘画,与民间传统绘画、宫廷画明显不同,其主要特点是重主观意念、重表现、重写意。B.文人画包含人的学问、道德人品和绘画技法,三者有先后顺序之分,人品和才情是第一位的,文人画讲究“画品即人品”。C.倪云林首次在理论上提出画家应该画心中之画,表现自身情感和意趣。他的文人画呈现“逸”“淡”“空灵”的特点,具有强烈的个性。D.明末清初,文人画发展到了高峰期,出现了“野逸派”和“拟古派”,两派观点针锋相对,画家石涛反对“拟古”,认为这会失去自我,为古法所累。【可高二语文第2页(共8页)可】
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