炎德英才大联考 雅礼中学2024届高三月考试卷(六)6语文试题
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1、炎德英才大联考雅礼中学2024高三月考试卷四
材料一:齐桓公既为霸主,在葵丘召集诸侯会盟,产生了封弹的念头。管仲说:“古时候封泰山禅采父的有七十二家,都是受天命为帝王以后才得以封禅。”齐桓公说:“寡人向北征伐山戎,兵过孤竹:向西伐大夏,远涉流沙,勃马停车,登上卑耳山:向南征伐到召险,登上能耳山以晚望长江、汉水。为乱伐叛等武事召集诸候会兵三次,为政治、外交等文事集会了六次,前后九次集会诸侯,一统天下,诸侯无一人敢违背我。与以往三代受天命为帝王,又有什么两样?”在这种情况下,管仲看出对桓公不可能用言辞说服,于是用事物朵设置降碍。说道:“古时候封禅,需要用部上地区的泰,北里地区的未,做祭天用的渠盛:用江淮之间生长的三脊茅,编织荐神的席子。东海送来比目鱼,西海送来比翼鸟,然后还有不求自至的十五种吉祥物出现。如今什么科瑞也没有,风凰蛛麟没有降临,嘉谷没有产生,而田野中的蓬蒿杂草茂盛,鸥枭等恶鸟效次出现于朝堂,在这种情况下想要封禅,是否有点儿不太合造?”于是桓公打消了封禅的念头。材料二:(天监八年)春季,梁武帝命令谐儒生草拟封禅仪式,准备进行封禅。许懋提出定议,认为:“年帝在泰山烧柴祭天,是为了巡狩。而郑玄引《孝经钩命决》说:‘在泰山大祭,烧柴祭天把政绮报告:在采甫山祭地,刻石记载年号。’这是纬书的曲说,不是正式经书的本来意思。年帝五年巡狩一次,春夏秋冬巡過四岳,如果为了封禅,为何这么领繁呢?又如管夷吾所说的七十二君,燧人氏之前,世风质朴百姓浮厚,怎么能够把金粉书写在竹筒上呢?当时结绳而治,怎么能够缛刘文字报告成功呢?管夷吾又说:‘只有受命之君,然后才能封禅。’周成王不是受命之君,从何谈起封太山禅社首呢?如果是圣主,无须封禅:如果是凡主,不应该封禅。大概齐桓公想进行封禅,管夷吾知道不可以进行,所以有意列举许多奇异物象出现时才可以封禅的事例,以便难住齐桓公,使他打消了念头。秦始皇曾经封禅太山,孙皓曾经派遣兼司空董朝到达阳杀封禅国山,都不是盛德之$,不足以效法。那么封禅的礼仪,全都是道听途说的事,失去了其本来的意义,完全足因为君主在上喜好名声,而臣子们在下曲意逢迎。古代的犯祭天地,礼仪有常规,诚敬之道,至此而完备,至于封禅,实在是不敢妾说。”武帝表扬和采纳了许恐的意见,于是进一步推广了许懋的建议,作为圣旨回答请求封禅的人,因此便中止了这一计划。湖北省浙高考联考协作体*语文答案(共5页)第5页
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