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身份不能继承，同时，参加科举考试没有年龄限制，所以说建立在 科举制度之上的社会流动方式是一种开放性的途径，这样便可以 使更多的人接受儒家的观念。同时，科举制也使皇权和绅权之间 达到利益的一致性。“士绅及官僚与皇权之间，既有服从与统治之 间的关系，又具有相互利用的关系。离开了士绅与官僚的支持，皇 权的统治就无法长久维持。在这种结构中，皇权的合法性和有效 性在很大程度上取决于它与士绅及家族组织的关系。沟通这种关 系的基本制度化设置是‘科举制’。” 近代以来，以科举为核心的儒家制度在中国的内在矛盾和西 方的经济、文化、军事的冲击的双重压力之下遇到了空前的危机。 在解救民族危机的前提之下，到1895年前后，学习西方逐渐成为知 识阶层和社会上层的共识，一系列旨在学习西方的文明和具体的 政治法律制度的社会变革在戊戌变法以及随后的清末新政的过程