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艺创作打上鲜明的中国印记。平说，“中华美学讲求托 物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境 深远，强调知、情、意、行相统一”，这种概括精辟深刻。中国古代文 化中某些感性而思辨、玄妙而理趣的言说，不但比西方文论在时间 上产生得早，在意涵上也别有机趣。如“草蛇灰线法”“横云断山 法”指涉的伏笔、照应、缀段、突转等技巧修辞，“风云见龙腾，波涛 显鱼跃”中意境意象的含而不露、绵里藏针，“影灯漏月”“背面敷 粉”中的结构技巧，都是中华美学的有意味表达。传统修辞的比 兴、双关、借代、拟人、拟物、谐趣等，更是为文学的诗性化表述插上 了腾飞的翅膀。这些在疫情书写中都有充分的体现，像“昔我往 矣，雨雪霏霏/今我归兮，风雨和煦”“昔我往矣，风雨凄凄/今我归 兮，春满大地”，有效化用了《诗经》的名句，将远驰武汉的悲壮与战 胜疫情返程的欢欣，表现得优雅而酣畅淋漓，有效传达了中华美学