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3/4米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那教济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升教济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开家园的不再发给粮食。估计办理发粮的)官吏不够用，便选取没有任职但住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们。不能养活自己的人，有了这样的供应。能够买得起粮食的人，就替他们告诚富人不能囤积米粮不卖给他们。赵公又替他们调出官粮，共五万二千余石，以价卖给百姓。开设卖米的地方十八处，使买米的人就像领取米的人一样方便。按规定给穷人发放救济粮满三个月就停止，这年满了五个月才停罢。有不便行公文处理的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员。有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即施行。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。这时早灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟病，死去的将近一半，灾情没有比这更大的了。赵公抚慰百姓，百姓尤其认为有了依靠和归宿。用来筹划安顿民众的事，哪个先哪个后以及如何开始如何结束，在这方方面面之间，曲折周到细致详尽，没有不考虑详备的。他的施政虽然只在越州，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人。大约灾害发生，太时代也不能让它避免，却能够预先作防备。百姓遭受灾难后才去思考对策，与亭先制定计划相比，就有很大差距了：不熟而还要去做，与素就深得民情相比，两者也有很大差距。我特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来。难道知识用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情？如果使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那教灾的章程条例可以不须项刻就制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且只影响眼前呢！□