衡水金卷先享题2023-2024摸底卷语文2

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C,非遗学是从遗产的立场出发来认识民间文化的,凡是民间文化都应纳入非物质文化遗浙江省丽水市,乡村春晚已累计带来10多亿元红利。产保护范围。在追求“村晚红利”的具体做法上,把文化、产业和旅游相结合,将“村晚”与乡村美食、乡村D,对于花之圣母大教堂,建筑学关注的是构造、设计、美学特征与创造性,非遗学关注的是旅游串联,打造能够满足游客食,住、行、游、购、娱等“年味需求”的复合型文旅产品来吸引游客。如何传承得久远。在文化产业已成为经济增长重要动能的今天,乡村把文化产业作为规划乡村春晚的重要考(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)量因素,也受到国家文旅部门的支持认可。在制订推动乡村春晚发展规划时,“发旅结合”发展阅读下面的文字,完成4~6题。乡村文化产业也成为美好的愿景。因此,很多地方充分挖掘乡村春晚“文旅产业”潜能,使其也材料一:能产生富民的经济效果。随着近几年的发展,全国各地村民开始自办“村晚”,这是可喜的现象。村民自办、自编、自值得注意的是,不能单一道求乡村春晚的商业价值。作为休闲农业发挥富民功能,只是乡导、自演的乡村春晚,演的是乡亲,说的是乡音,唱的是乡愁,舞的是乡情。“村晚”虽然没有多么村春晚生态中的一个组成部分,它可以有很多种模式,观众也会有多元化的需求。乡村春晚除高大上的“天籁之音”,也没有大腕演员,但最大的特点就是“草根”气息浓、道家乡美、赞新生活」了可以作为产业,还应当作为民俗和文化艺术;除了可以富民,还可以乐民、育民、强民。因此,在演绎农村农民幸福生活、颂扬逐梦时代的同时,也充分展现了乡村文化自信。“村晚”示范展要建构一个多元并存的乡村春晚生态。示可以更好地释放乡村年味,在满足节日文化消费的同时,凝聚乡村振兴的正能量,推动乡村旅(摘编自《乡村春晚功能应注重多元价值》)游发展,提升广大农民的幸福感、获得感。4,下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(摘编自《“村晚”唱出乡村振兴新乐章》)A.乡村春晚节目简单,没有大腕演员参与,但赢得了农民们的欢迎,对乡村而言意义重大。材料二:B.经济发展后,农民渴求贴近自身的文化生活,乡村春晚在这样的时代背景下产生了。最早的乡村春晚“月山春晚”起源于1981年,是由浙江省丽水市庆元县举水乡月山村农民C各乡村都有其自洽的风俗习惯、语言特色、文化属性,各乡村春晚节目要突显“本土化”自编、自导、自演的“草根春晚”,比决视春晚还早两年。通过网络宣传推乃,“月山春晚”以燎原P,在我乡村振兴中,乡村春晚的文化艺术价值要摆在首位,商业价值放在次要位置。之势迅速蔓延开来,几乎在全国遍地开花。下列对树料相关内容的概括和分析在确的一项是(3分)乡村春晚为何如此红火?最显著的原因,是物质水平日益提高的广大农民内心深处对贴近近年来,由村民自办、自编、自导、百演的乡村春晚在全国各地强势发展,成绩斐然,各地自身的文化生活的渴求。现代社会文化多元发展,但主流文化总是倾向于为城市人服务,即便的春晚都获得了巨额的红利。是拥有各种艺术类型、尽力照顾到各类观众群体的央视春晚,也因其审美向度,与农民群体的精B.乡村春晚最早出自二十世纪八十年代浙江省月山村,比央视春晚还要早,后来的央视春神需求有所疏离。而最早诞生于田间地头、灶台农具旁的乡村春晚,由农民自发形成,全程由农晚就是以其为模板发展起来的。民主导,会吹拉弹唱的能人自然要一展风采,没有才艺特长的农人也不甘示弱。男女老少都可上台,台上台下开心喜乐,虽然节目简单甚至有些粗糙,但那种由内而外的对生活的蓬勃热爱令快视春晚体现的是主流文化,虽然拥有各种艺术类型并尽力照顾到各类观众群体,但仍然与农民的精神需求有差异人动容,具有格外打动人心的朴素力量。乡村春晚的兴盛引发了城市人的好奇心。去农村过年,赏民俗,住民宿,食农味,带走当地D.城市人对乡村春晚感兴趣,去农村过年成时尚,这不但促进了乡村经济发展,更使乡村春晚的草根性特点得以保持。农副产品,正在悄然成为斯兴的旅行方式。各地政府纷纷看到了其中蕴含的发展利好,力图借力乡村春晚,吸引外部资源,推动乡村建设,打造新时代的乡村图景。对于乡村春晚来说,有了6.当下,如何促进我国“乡村春晚”朝着更好的方向发展?请简要说明。(6分)政策保证、技术指导、资金支持,可以进一步保证节目质量,也可以促进农民们走向更大的舞台。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)然而,想借力乡村春晚,使乡村拥有更长足稳健的发展,对“文化”的挖掘和传播是重中之阅读下面的文字,完成7~9题。文本一:重。每个乡村都是独一无二的,有其自洽的风俗习惯、语言特色、文化属性。所以,各台乡村春晚的节目不能向高大上的央视春晚看齐,也不能和别的乡村节目面目一致。本土化、草根性、全创业史(节选)柳青民参与度,依然是乡村春晚不能合弃的特色。要最大限度保持和表现出“本士化”,就一定要深头上包着头巾的梁生宝,用一个升子,把稻种从麻袋里,舀到他互助组的人们带来的器具里入挖掘当地的历史资源、文化特色;要体现其“草根性”,就要始终以农民为主体,农民自己演,为头。头上戴着黑制帽、庄稼人棉袄上结着军用宽皮带的冯有万,雄赳赳气昂昂地站在那里,用一娱乐农民而演。杆钩子秤,确定各人的器具和稻种的分量。这个民兵队长的神气,很明显地给蛤蟆滩的庄稼人(摘编自《乡村春晚:来自农民的文化创造》)这样一种印象:他以本互助组的事情,吸引来这样多庄稼人参观为骄做。材料三:“哎!生宝,那不算个事呀!”任老四大声嚷着,大舌头嘴里溅着唾沫星子,“你一路的花销不在论及乡村春晚的发展成效时,“村晚红利”的说法也为人津津乐道。在乡村春晚的发源地合计在稻价里头,那不算个事呀!你出门好几天,为大伙劳累了就好了,再贴赔上些盘费?那算个啥理儿?…”【高三语文第3页(共10页)】5002C【高三语文第4页(共10页)】5002C数学(共
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