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骨针，从这些制衣工具来看，贯湖先民已经掌握了基本的编织和缝纫技艺，并有意识地使用蚕丝纤雏制作丝绸。其实，不仅是贯湖遗址，中国考古发现的很多遗址，都有证据证明丝绸源于中国。比如，在距今5000多年的山西西阴村遗址中，考古发现半个蚕茧；在河姆渡遗址中，考古发现了纺织工具；在距今5300年大汶口文化时期，发现丝绸织品碎片…类似发现数不胜数，只是贾湖遗址的发现，19.将中国丝绸历史向前推进了数千年。(摘自新浪网，2022年4月20日，作者诸史V,有改动)材料二：基于免疫学原理的丝绸微痕检测技术有敏感、特异、便捷的技术优势，被运用于此次三星堆考古发现。免疫学原理的精髓就是抗原抗体反应。考古遗址中，丝绸残留物也许只是非常30微弱的存在，即便抗原浓度很低，抗体也能在复杂环境中突破重重障碍，找到抗原并与之结合。就像一把钥匙开一把镇，抗原抗体之间具有非常专一的关联。而且不需要依赖大型设备，测试结果立等可取，适合用于在考古工地快速检测。利用该技术，我们最先在三星堆遗址4号坑灰烬层一件青铜器旁的土样中发现长宽约3.8毫米×3.1毫米的纺织品，经显微镜观察，明确其组织结构为纹，结合科学分析，判定其材质2为丝绸，这是首次在祭祀坑发现丝绸残留物。在接下来的考古发振中，我们分别在3号坑找到了丝绸残留物，在6号坑木匣底部土样中检测到了丝素蛋白信号。8号坑的丝绸残留物，附着在一件青铜残片表面，其附着面积较大，为纹组织结构，是目前三星堆祭祀坑发现的最大的一块丝绸残留物，残片周边的土样也附着有丝绸残留物，且在其表面覆着有一层致密的淡黄色涂层。(摘自《三星堆遗址，于“无形”处寻丝绸》，作者周肠，《人民日报》2022年5月14日，有改动)材料三：中国丝绸博物馆馆长、国际古代纺织品研究中心(CETA)理事赵丰认为，先民关注蚕，别化蚕，生产丝绸，很可能是出于原始崇拜。蚕作茧自缚，又破茧成蛾，让他们感到很神奇，于是希望通过驯养蚕，找到生命复活或者灵魂升天的力量。所以一些新石器文化遗址里会有蚕形器、蛾（蝶）形器。他们用丝绸包裹尸体或重器，也是希望逝者在安葬后能像蚕破茧而出一样，死而复生，或者灵魂升天。“这种原始崇拜的思想在上古时期保持了很久，但是在战国以后，中国生产力大大发展，人们更趋理性，丝绸的实用性更受到认可，并且成为区别阶层的服饰符号，最终形成享誉世界的中国丝绸文化。”赵丰说。从丝绸的起源，我们可以看出中国人“天人合一”的古老理想，也可以看出古老的农耕文明对于团结协作的需求。“寻丝”，是对中华文明的一次追湖。“丝绸是中国外交的原动力。”赵丰说，西方人对丝绸产生渴求，知道在遥远的东方，有一个生产丝绸的国家，才有了丝绸从东往西传播的动力，最终形成了著名的“丝绸之路”。在丝绸之路上，丝绸不但是商品，也是硬通货，更是人类文明的重要载体。“我们今天如何弘扬丝路文化？谈丝路就不能离开丝绸，因为丝绸是丝绸之路的原动力。”这是赵丰多年以来一直持有的观，点。“寻丝”的意义，也同样在此。(摘编自《寻丝》，作者冯源，《新华每日电讯》2021年12月3日，有改动)18.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是()(3分)A.上述材料呈现了我国考古学家、丝绸研究专家寻找丝绸，寻找丝绸文化的事实。语文样卷试题卷（五）