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【活动三：名言展示，树立榜样，汲取名著中的不朽力量】活动最后，第三小组进行了科技名人名言推介，并结合具体事例作了阐述。“认准了，就去做，不跟风，不动摇。”一李彦宏饮酒（其五）随者ChaiGPT,文心一言等A1应用的爆火，作为亚洲单体最强大的算力平台一阳泉百度物算中心，面对人工有能所雪的算力需求暴派的桃战，在制始人季清宏所招子些市在人地而无起马流的B你？有无前东干，2南山。图陶渊明的认准了，就去做，不跟风，不动摇”的理念引领下，认准目标，坚定信念，积权应对，迅速日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲耕已忘言升级三大配套云服务，为生成式AI普及提供助力。A左邻右舍(2分)5清你理解百度的理念，以此为主题，从下列名著中选择一位人物，结合名者内容，写一段8辨音，与同合生皆被绮舞中的会安音与同义相同的一项匙人）B锲而不舍话，与大家分享。（不少于50字）(5分)9.明义：请完成下面语句的翻译。(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(3分)《红星照耀中国》《红岩》《海底两万里》(二)翻译：没有世俗的乐曲扰乱心境，热爱的厚度(2)余则组袍做衣处其间，略无慕艳意。翻译：▲1826年，查理·沃斯生于英国林肯郡的一个普通农民家庭。因生计所迫，12岁时查理便来到巴黎讨生活。他从成衣店的小伙计做起，逐渐成为一名服装设计师，在时尚之都巴10。悟理：精神富足，是至高的人生境界。请结合选文将下面表格补充完整。(4分)黎崭露头角。后来，他一手开创了巴黎的高级时装业，他也是服装表演的开创者。在世界服装史上，查理占有举足轻重的地位，被誉为“时装之父”。古诗文中的“足乐者”寻迹篇名及作者有两位年轻的设计师曾慕名拜访查理·沃斯，他们想知道查理取得如此成就的原因，“乐”因“乐”果“乐”悟查理的回答很简单：“因为热爱。”青年不解，于是继续问：“我们也很热爱服装设计，为什《陋室铭》刘禹锡“德馨”②“▲”么一直没有什么进步呢？”查理想了想说：“你们量过热爱的厚度吗？青年有些不解：“热爱安贪乐道无惧尘俗烦事扰，还有厚度？”查理将他们带到自己的设计室，拿出尺子量了量那堆得高高的设计草稿，两位《送东阳马生序》宋濂“嗜学”“不知口体之基不芳人也”③▲青年膛目结舌。那堆草稿足足有5米厚。6.题目“热爱的厚度”的含义是什么？《饮酒（其五）》陶渊明①”△(补充下联(3分)“而无车马喧”7.好的文章能给人以启迪。读了这篇文章，你获得的最深的感悟是什么？请以此为观，点写一段议论性文字。破西“纲明7(8分)11.质疑：学则需疑。同学们在探究过程中提出了两个疑惑。请你选择其中之一，结合链接写作提示：①观点要明确；②论证要合理；③不少于100字。材料为其解惑。(4分)(三)疑惑一：在《陋室铭》的学习中，有同学认为“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”的内容存在复习课上，老师以下列材料为例，带领大家进行古诗文群文阅读活动。在矛盾，对此，你如何理解？请你谈谈。陋室铭疑惑二：《送东阳马生序》通过写自己年轻时的艰苦学习来勉励同乡后学马君则，而文刘禹锡中“今虽耄老…况才之过于余者乎”则写作者做官之后的情形，与主题关联不大，是山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入否可以删去？请谈谈你的理解。帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南链接材料1：“性不解音，而高素琴一张，弦微不具，每朋酒之会，则抚而和之日：‘但识琴中趣，何劳阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？弦上声。”《晋书·隐逸传·陶潜》送东阳马生序（节选）链接材料2：自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。在朝，郊社宗宋濂庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡当余之从师也，负箧曳展行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至推为开国文臣之首。《宋濂传》舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；孟子曰：“以力假①作者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待②大一汤以七十里，文余则组袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且王以百里。以力服人者排心服也历不赡③也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子④之服艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备孔子也。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。"”（选自《孟子·公孙丑上》）顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？【注释】①假：借。②待：依靠。③赡：足。④七十子：《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教弟子，盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”七十子为通称。语文第3页（共8页）语文第4页（共8页）