衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙正在持续更新，目前2026天舟高考答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

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评分标准及详解详析详解详析1.A项，由文章第二段“书法作为一种情感的抽象，常C项，文章第三段中“圣人作《易》，立象以尽意。常以‘法’写‘心’，以‘物’观‘道’”“指出了书法的意，先天，书之本也象，后天，书之用也”，引用刘熙形象本质和象征特征”可知，“法”与“物”是书法的载的话来论述“象”与“意”的关系；第六段“书者，形象本质，而“心”与“道”是书法的象征特征。如也。如其学…总之曰如其人而已”，引用刘熙B项，“从重“人’的思想到重人品与书品的内在关载的话来论述“书”与“人”的关系。二者在本质上联，再到重书法点画技法精神内涵的过程”分析错都论述了书法的形象与象征之间的关系。误。由文章第四段“书法中的人格象征源于古代重D项，由文章第二段“指出了书法的形象本质和象‘人’的思想，以后逐渐扩展到人品与书品的内在关征特征”和第八段“书法艺术以抽象自然美和人格联，以及深入到书法点画技法的精神内涵”可知，精神构成其基本内涵，而情感则是沟通两者的主要黑卷“以及”一词说明“重人品与书品的内在关联”和中介”，以及文章的行文思路可知，文章论述的重点语“重书法点画技法的精神内涵”之间是并列关系，不是书法的形象本质与象征特征，而情感是“沟通两文是承接关系。者的主要中介”。文章引用清人刘熙载、东汉许慎、C项，“主要起源于仓颉造字时期”于文无据。由文宋代苏轼、黄庭坚的观点，说明了“由书而论其人章第六段“中国古代以自然物象论书法主要盛行于品”“书如其人”的道理，使用了引用论证、道理论证魏晋南朝，宋代以后便越来越少见。清代刘熙载在等论证方法。早期书法‘肇于自然’理论的基础上，总结了‘书如3.D项，“观赏者的素养也对书法的精神象征有着重其人’的理论”可知，文中并未提及“以自然物象论要影响”于文无据。由文章第七段“使观赏者可以书法”这一方式的起源，而关于仓颉造字的内容是通过“艺术象征'对创作者作直观抽象性的感悟”可“刘熙载论书由‘物象自然’转向‘人格象征’相合”知，文章只说了“观赏者”可以对“创作者”作直观抽这一观点的出处。象性的感悟，并未提及观赏者的素养对书法的精神D项，“书法…直接传达出书法家的情绪状态”曲象征有影响。解文意。由文章第八段“书法对情感也不能作直接A项，由文章第三段“中国古代的书法理论顺应了的描绘和表现，书法家创作中把情感抽象为某种情书法‘形象’和‘写意’两个方面的特征，形成了以自绪的基本状态”可知，书法不能直接传达情感，而是然物象和人格象征来讨论书法艺术的两脉”可知，要经由书法家创作，进行间接表现。选项分析正确。2.B项，“论证了书家‘苟非其人，虽工不贵’的观点”B项，由文章第五段“这种‘象征’不能以史籍所载曲解文意。由文章第五段“如宋代苏轼、黄庭坚等的古代书家人格和书家作品作直接的对应和评判。都从颜真卿的书法论述其人…都突出了颜真卿书家的人品对其书法的影响…体现的是艺术审书法的人格象征意义”可知，选项前两句分析正确；美上的意义，而非政治和道德上的判断”可知，选项再由第四段“宋代苏轼论书指出的‘古之论书者兼分析正确。论其生，苟非其人，虽工不贵也’。这些书论都突C项，由文章第六段“清代刘熙载在早期书法‘肇于出了书法中人格象征的意义，将对书法艺术的欣自然'理论的基础上，总结了‘书如其人’的理论”赏引向了对人自身的审美欣赏”和第五段“世人“此论初见于东汉许慎关于文字的讨论”和第七段论书多由书而论其人品”可知，第五段主要论述“刘熙载拾得此语，深而化之，由文字书写之‘如’延了由书法观人品，而“苟非其人，虽工不贵”表明伸至书艺之‘如’”可知，清代刘熙载深化了东汉许人格对书法的影响，其观点是由人品观书法，与慎“如”的理论，将其含义从造字层面延伸到了书法文意不符。艺术层面。A项，文章第一段中“任何一门艺术归根结底都4.B项，“促进社区居家养老成为‘主力军，”曲解文是人的创造，在本质上都是人的精神映现”论述意。由材料一第二段中“养老市场供给结构开始转的是艺术的共性，并由此引出书法艺术的特征；变，社区居家养老加速回归‘主力军’地位…社区最后一段中“中国书法作为中国文化的重要组成养老服务机构跃升至29.1万个，同比增长76.3%”部分，有其独特的艺术价值和人文品质”又将书可知，社区养老服务机构增长了近八成，这体现了法融人中国文化之中，体现了共性与个性的有机养老市场供给结构的转变，并非促进社区居家养老结合。成为“主力军”的条件。心