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2000故明王之制国也，上不玩兵，下不废武。《易》日：“存不忘亡。”是以身安而国家可保也泰昭至中朝而叹日：“夫楚剑利，侣优拙。夫剑利，则士多裸悍；侣优拙，则思虑远也。吾怒楚之谋秀也，”此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。王孙厉谓楚文王日：“徐偃王好行仁义之道，汉东诸侯三十二国尽服矣。王若不伐，楚必事徐。”王曰：“若信有道，不可伐也。”对日：“大之伐小：强之伐弱，犹大鱼之吞小鱼也，若虎之食豚也。愚有其不得理？”文王遂兴师伐徐，残之。吴起为苑0守，行县，适息。问屈宜白曰：“王不知起不肖，以为苑守，先生将何以教之？”屈公不对。居一年，王以为令尹，行具，适息，问屈宜白曰：“起问先生，先生不教。今王不知起不肖，以为今尹；先生试观起为之也。”屈公曰：“子将奈何？”吴起曰：“将均楚国之爵，而其禄。损其有余，而继其不足。厉甲兵，以时争于天下。”屈公曰：“吾闻昔善治国家者，不变故，不易常。今子将均楚国之爵而其禄，损其有余而继其不足，是变其故而易其常也。且吾闻兵者，凶器也；争者，逆德也。今子阴谋逆德，好用凶器，殆人所弃，逆之至也。淫洪之事也行者不利吾闲之日非祸人不能成祸吾围怪吾王之数逆天道至令无祸嘻且待夫子也”吴起惕然日：“尚可更？”屈公曰：“不可”吴起日：“起之为人谋。”屈公曰：“成刑之徒，不可更已。子不如敦处而笃行之。”(选自《说苑·指武》，有删改)[注]①《司马法》，古代兵书。②徐偃王，相传为徐国国君，以仁义治国，终为楚国所灭。③苑，通“宛”。合下列文中雨波浪线部分的新句，正确的一及是名分A淫泆之事也/行者不利/吾闻之曰/非祸人不能成祸/吾固怪吾王之数逆天道/至今无祸/嘻/且待夫子也/B.淫泆之事也/行者不利/吾闻之/日非祸人不能成祸/吾固怪吾王之数逆天道至今/无祸嘻/且待夫子也/C.淫迭之事也/行者不利/吾闻之/曰非祸人不能成祸/吾固怪吾王之数逆天道/至今无祸/嘻/且待夫子也/D.淫泆之事也/行者不利/吾闻之日/非祸人不能成祸/吾固怪吾王之数逆天道至今/无祸嘻/且待夫子也/)11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A“楚必事徐”与“远之事君”(《<论语>十二章》)两句中的“事”字含义相同。B.“若信有道”与“信者效其忠”(《谏太宗十思疏》)两句中的“信”字含义不同C.令尹，春秋战国时为楚国最高官职，后世也有把“令尹”用作县级行政长官别称的D“殆人所弃”中的“殆”与成语“知己知彼，百战不殆”中的“殆”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.文章引用《司马法》和《易经》的说法，阐述了武力是不能随意玩弄的，但武力也是不能废除的；还引用《易经》的说法，指出居安思危的好处。B,秦昭王从楚国剑器锋利而歌舞杂技艺人却很粗劣的表象看出楚国的国君深谋远虑，而担心楚国会图谋秦国，这表明了秦昭王具有居安思危的意识。C,王孙厉对楚文王说，徐偃王实行仁义的主张，赢得了诸侯国的归服，如不攻打徐国，楚国将会侍奉徐国。楚文王听后亳不犹豫地攻打徐国并灭了徐国。D吴起做郡守时，向屈宜白讨教，屈宜白没有回答他；过了一年，楚王让吴起做了楚稻，吴起请求屈宜白分析判断自己即将采取的治理政策怎么样。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分))此谓当吉念凶，而存不忘亡也，卒以成霸焉。(4分)②)成刑之徒，不可更已。子不如救处而笃行之。(4分)【高二语文第6页（共8页）】202B·LN,