北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字(二)2》教学设计之一
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父父,子子”。在儒家所设想的君臣尊年之社会秩序背后,还有一个更为远大的道德理想。现实世界中的尊身秩序,其实就是这个道德理想的具象化。礼乐为道德之器具,群史为六经之延续。后世的礼乐兴废、治乱兴表,也可以看作是偏家心目中理想的道德秩序在现实世界中的浮沉隐显。《资治通鉴》历述周秦汉唐之塞表具除礼乐刑政之兴废,也是为了考察儒家的道德理想在历史中的实践过程,以上所述《资治通鉴》的历史观,可能与我们现代人对于历史的观念有着相当的距高,但如果要想理解动,用橡皮《资治通鉴》,理解中国的史学传统,那么这些知识不妨略知一二。地开这些历史观不谈,《资治通鉴》考证严密,叙事精准,本身也是很值得一读的史书上无效。(摘偏自范云飞《<资治通鉴>历史观》1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.以《史记》《汉书》为代表的断代纪传体史书在中国传统史学中具有“正史”的地位B.作为重要的史书体裁,编年体史书莫定了中国传统史学的基础,但逐渐消沉于秦汉时期汉书》以后,C.《资治通鉴》的问世,促成了中国传统史学中“编年体”和“通史”双峰并峙的局面”或“三十D,“以史为鉴”以及考察儒家的道德理想在历史中的实践过程是《资治通鉴》的历史观。且在纪传体之2.下列对原文的论证的相关分析,(不正确的一项是(3分)D可以说莫定了A,文章通过梳理中国史书体例的发展过程,论述了《资治通鉴》在中国传统史学上的贡献。期,《资治通B.文章从分析《资治通鉴》的编撰目的入手,论述了它所体现的最为根本的历史观学中编年体之C.文章采用层进式结构,论述了《资治通鉴》蕴含的史学家们的理想化的历史观。不可没。D。(资治通鉴》的历史观与现代人的历史观相去甚远,没有历史价值,不过因为它叙事精准,所以值得道了换写此书一读。最主要的3.根据原文内容,下列说不正确的一项是(3分乃司马光也因A,如果没有《资治通鉴》,中国史书体例难免单调,纪传体正史可能一家独大。史学的悠久传B.“帝王师”的特殊身份使司马光将《资治通鉴》定位为帝王了解前代历史的优秀读本领会之,运用C.《资治通鉴》的“以史为鉴”的历史观,在一定程度上体现了该书的实用性。的历史观。中历史观。《资D,《资治通鉴》述朝代兴衰,陈礼乐刑政之兴废,在一定程度上是为了维护尊卑秩序。》完全接续起(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)之职莫大阅读下面的文字,完成46题。责以临贱,贱材料一:利用大气,水,土地等通过光合作用而产生的各种有机体,即一切有生命的可以生长的有机物质通称为生物质。它包括植物、动物和微生物。它们的特点是可再生、低污染、分布广泛。生物质能属可再君君,臣臣,生贡源,通过植物的光合作用可以再生,资源丰高,可保证能源的水续利用。作燃料时,由于它在生长时需语文试题第2页(共10页)
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